شرح كتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (6) أسباب الخطأ في الاستدلال | د. أحمد البريدي
شرح كتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (6) أسباب الخطأ في الاستدلال | د. أحمد البريدي
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 6
- المشاهدات : 0
شرح كتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (5) الاختلاف في كتب التفسير | د. أحمد بن محمد البريدي
شرح كتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (5) الاختلاف في كتب التفسير | د. أحمد بن محمد البريدي
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 10
- المشاهدات : 0
شرح كتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (4) أنواع اختلاف السلف في التفسير
شرح كتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (4) أنواع اختلاف السلف في التفسير | د. أحمد البريدي
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 5
- المشاهدات : 0
شرح كتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (3) أسباب النزول
شرح كتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (3) أسباب النزول | د. أحمد بن محمد البريدي
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 5
- المشاهدات : 0
شرح مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (2) اختلاف التنوع والتضاد
شرح مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (2) اختلاف التنوع والتضاد | د. أحمد بن محمد البريدي
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 4
- المشاهدات : 0
شرح مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (1) تعليقات على الفصل الأول
شرح مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (1) تعليقات على الفصل الأول | د. أحمد بن محمد البريدي
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 4
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(التواب)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 461
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(الحليم)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 312
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(الغفار الغفور)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 259
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(الودود)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 256
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(المؤمن)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 401
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(المهيمن)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 366
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(القادر والقدير والمقتدر)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 451
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(القاهر والقهار)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 255
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(القوي المتين)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 462
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(القدوس والسلام)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 412
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(الوارث)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 335
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(المقدم والمؤخر)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 471
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(الظاهر الباطن)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 92
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(الأول الآخر)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 92
- المشاهدات : 0
شرح اسماء الله الحسنى -(المبين)
سلسلة شرح الأسماء الحسنى د. خالد بن عثمان السبت
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 92
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج14
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج14
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 74
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج13
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج13
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 130
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج12
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج12
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 73
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج11
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج11
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 109
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج10
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج10
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 165
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج9
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج9
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 72
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج8
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج8
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 80
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج7
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج7
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 75
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج6
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج6
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 79
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج5
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج5
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 68
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج4
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج4
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 89
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج3
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج3
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 217
- المشاهدات : 0
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج2
المختصر في تفسير القرآن الكريم ج2
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 78
- المشاهدات : 0
المختصرفي تفسير القرآن الكريم ج1
المختصرفي تفسير القرآن الكريم ج1
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 100
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الحادي والأربعون (في النهي عن السؤال عما لا فائدة فيه ولا حاجة تدعو إليه والتحذير من عواقبه)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الحادي والأربعون (في النهي عن السؤال عما لا فائدة فيه ولا حاجة تدعو إليه والتحذير من عواقبه)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 129
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الأربعون (في حرمة الصيد حال الإحرام وبيان جزاء من قتل الصيد عامدا وهو محرم والعياذ بالله)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الأربعون (في حرمة الصيد حال الإحرام وبيان جزاء من قتل الصيد عامدا وهو محرم والعياذ بالله)النداء الأربعون: حرمة الصيد حال الإحرام قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنْكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لَّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (المائدة:95). موضوع الآية:حرمة الصيد حال الإحرام وبيان جزاء من قتل الصيد عامدا وهو محرم. معاني الكلمات: حُرُمٌ : محرمون بحج أو عمرة. فَجَزَاءٌ : أي عليه جزاء. مِّثْلُ مَا قَتَلَ : أي شبهه في الخلقة. مِنَ النَّعَمِ : أي الإبل أو البقر أو الغنم. ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ : أي صاحبا عدالة من أهل العلم. بَالِغَ الْكَعْبَةِ : أي يبلغ به الحرم فيذبح فيه ويتصدق به على مساكين الحرم، ولا يجوز أن يذبح حيث كان. وَبَالَ أَمْرِهِ : ثقل جزاء أمره الذي فعله – أي عاقبة أمره الثقيلة. عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَف : من قتل الصيد قبل تحريمه. عَزِيزٌ : غالب على أمره. ذُو انْتِقَامٍ : أي ينتقم ممن عصاه. مناسبة الآية لما قبلها: لما ذكر الله سبحانه وتعالى في الآية السابقة اختبار الله تعالى لعباده المؤمنين بوجود شيء من الصيد تناله الأيدي والرماح وهو سهل ميسر لهم،فاختبر أهل عمرة الحديبية ونجحوا في هذا الاختبار، فلم يصيدوا مع ما كان يغشاهم في رحالهم من أنواع الصيد، لكمال إيمانهم والتزامهم بأوامر الله بالفعل والنواهي بالترك، عقب ذلك سبحانه بنهي عباده المؤمنين عن قتل الصيد وهم متلبسون بعبادة الحج أو العمرة. فالصيد فيه لهو ولعب، والمحرم متلبس بعادة الحج أو العمرة، فلا يصح فيه لهو ولا لعب بحال من الأحوال، إذ هو كالمصلي في صلاته، فلا يتكلم ولا يضحك ولا يأكل ولا يشرب، إلى غير ذلك مما هو مبطل للصلاة. فالمحرم شبيه بالمصلي، وخص الصيد بالذكر؛ لأن المحرم قد يكون له حاجة إلى طعام فيمر به الصيد من ظبي أو أرنب أو غيرهما، فتدفعه نفسه لصيده فيصيده. المعنى الإجمالي: يخاطب الله تعالى عباده المؤمنين بقوله سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ أي محرمون في الحج والعمرة، والنهي عن قتله يشمل النهي عن مقدمات القتل، وعن المشاركة في القتل، والدلالة عليه والإعانة على قتله، حتى إن من تمام ذلك أنه ينهى المحرم عن أكل ما قتل أو صيد لأجله. وهذا كله تعظيم لهذا النسك العظيم، أنه يحرم على المحرم قتل أو صيد ما كان حلالًا له قبل الإحرام، وقوله وَمَن قَتَلَهُ مِنْكُم مُّتَعَمِّدًا أي قتل صيدا عمدافَعليه جَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ أي الإبل أو البقر أو الغنم فينظر ما يشبه من ذلك فيجب عليه مثله، يذبحه ويتصدق به، والاعتبار بالمماثلة يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ أي عدلان يعرفان الحكم، ووجه الشبه كما فعل الصحابة رضي الله عنهم حيث قضوا بالحمامة شاة، وفي النعامة بدنة، وفي بقر الوحش على اختلاف أنواعه بقرة، هكذا كل ما يشبه شيئا من النعم ففيه مثله، فإن لم يشبه شيئا فعليه قيمته، كما هو القاعدة في المتلفات. وذلك الهدى لا بد أن يكون هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أي يذبح في الحرم أَوْ كَفّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أي يجعل كفارة ذلك الجزاء طعام مساكين أي يجعل مقابل المثل من النعم طعام يطعم المساكين، قال كثير من العلماء: يقوم الجزاء فيشتري بقيمته طعامًا، فيطعم كل مسكين مدبر أو نصف صاع من غيره أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ الطعام صِيَامًا أي يصوم عن إطعام كل مسكين يوما لَّيَذُوقَ بإيجاب الجزاء المذكور عليه وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ بعد ذلك فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ وإنما نص الله سبحانه على المتعمد بقتل الصيد مع أن الجزاء يلز المتعمد والمخطىء، كما هو القاعدة الشرعية: أن المتلف للنفوس والأموال المحترمة فإنه يضمنها على أي حال كان، إذا كان إتلافه بغير الحق؛ لأن الله رتب عليه الجزاء والعقوبة والانتقام وهذا للمتعمد. وأما المخطىء فليس عليه عقوبة إنما عليه الجزاء، هذا قول جمهور العلماء، والصحيح ما صرحت به الآية أنه لا جزاء على غير المعتمد، كما لا إثم عليه، ولما كان الصيد يشمل الصيد البري والبحري استثنى الله سبحانه الصيد البحري بقوله: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ (المائدة:96)... الآية. ما يستفاد من الآية: 1- تحريم الصيد على المحرم إلا صيد البحر فإنه مباح. 2- بيان جزاء من صاد وهو محرم وأنه جزاء مثل ما قتل من النعم. 3- وجوب التحكيم فيما صاده المحرم أهل العدل من العلماء. 4- صيد المحرم حرام على المحرم وغيره.
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 146
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء التاسع والثلاثون (في ابتلاء الله تعالى عباده المحرمين بالحج والعمرة بظهور الصيد وسهولة صيده)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء التاسع والثلاثون (في ابتلاء الله تعالى عباده المحرمين بالحج والعمرة بظهور الصيد وسهولة صيده)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 118
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الثامن والثلاثون (في تحريم الخمر والميسر والأنصاب والأزلام)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الثامن والثلاثون (في تحريم الخمر والميسر والأنصاب والأزلام)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 89
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء السابع والثلاثون (في حرمة تحريم ما أحل الله من الطيبات وحرمة الاعتداء في الدين)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء السابع والثلاثون (في حرمة تحريم ما أحل الله من الطيبات وحرمة الاعتداء في الدين)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 91
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء السادس والثلاثون (في حرمة ولاية من يتخذ دين الله هزوا ولعبا من أهل الكتاب وغيرهم)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء السادس والثلاثون (في حرمة ولاية من يتخذ دين الله هزوا ولعبا من أهل الكتاب وغيرهم)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 113
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الخامس والثلاثون (في التحذير من الردة عن الإسلام وبيان صفات المؤمنين الصادقين)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الخامس والثلاثون (في التحذير من الردة عن الإسلام وبيان صفات المؤمنين الصادقين)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 129
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الرابع والثلاثون (في حرمة اتخاذ اليهود والنصارى أولياء)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الرابع والثلاثون (في حرمة اتخاذ اليهود والنصارى أولياء)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 131
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الثالث والثلاثون (في الأمر بتقوى الله - عز وجل - وطلب الوسيلة إلى الله تعالى والجهاد في سبيله)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الثالث والثلاثون (في الأمر بتقوى الله - عز وجل - وطلب الوسيلة إلى الله تعالى والجهاد في سبيله)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 182
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الثاني والثلاثون (في الأمر بذكر النعم لشكرها وتقوى الله)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الثاني والثلاثون (في الأمر بذكر النعم لشكرها وتقوى الله)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 124
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الحادي والثلاثون (في وجوب العدل في الحكم والشهادة)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الحادي والثلاثون (في وجوب العدل في الحكم والشهادة)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 119
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الثلاثون (في وجوب الوضوء وبيان كيفيته ووجوب الغسل من الجنابة وبيان نواقض الوضوء وكيفية التيمم)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الثلاثون (في وجوب الوضوء وبيان كيفيته ووجوب الغسل من الجنابة وبيان نواقض الوضوء وكيفية التيمم)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 176
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء التاسع والعشرون (في تحريم استحلال شعائر الله إلا ما نسخ منها، وفي إباحة الصيد بعد التحلل، ووجوب التعاون على البر والتقوى)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء التاسع والعشرون (في تحريم استحلال شعائر الله إلا ما نسخ منها، وفي إباحة الصيد بعد التحلل، ووجوب التعاون على البر والتقوى)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 103
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الثامن والعشرون (في وجوب الوفاء بالعهود)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء الثامن والعشرون (في وجوب الوفاء بالعهود)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 190
- المشاهدات : 0
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء السابع والعشرون (في حرمة اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين، والتحذير من ذلك)
نداءات الرحمن لأهل الإيمان - النداء السابع والعشرون (في حرمة اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين، والتحذير من ذلك)
- التصنيف : علوم القرآن الكريم
- المشاهدات : 152
- المشاهدات : 0